محمد الريشهري
108
حكم النبي الأعظم ( ص )
إلَى اللّهِ عز وجل ولا أكرَمَ عَلَيهِ مِنّا ، إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى شَقَّ لِيَ اسمًا مِن أسمائِهِ فَهُوَ مَحمودٌ وأنَا مُحَمَّدٌ ، وشَقَّ لَكَ يا عَلِيُّ اسمًا مِن أسمائِهِ فَهُوَ العَلِيُّ الأَعلى وأنتَ عَلِيٌّ ، وشَقَّ لَكَ يا حَسَنُ اسمًا مِن أسمائِهِ فَهُوَ المُحسِنُ وأنتَ حَسَنٌ ، وشَقَّ لَكَ يا حُسَينُ اسمًا مِن أسمائِهِ فَهُوَ ذُو الإِحسانِ وأنتَ حُسَينٌ ، وشَقَّ لَكِ يا فاطِمَةُ اسمًا مِن أسمائِهِ فَهُوَ الفاطِرُ وأنتِ فاطِمَةُ . ثُمَّ قالَ صلى اللّه عليه وآله : اللّهُمَّ إنّي اشهِدُكَ أنّي سِلمٌ لِمَن سالَمَهُم ، وحَربٌ لِمَن حارَبَهُم ، ومُحِبٌّ لِمَن أحَبَّهُم ، ومُبغِضٌ لِمَن أبغَضَهُم ، وعَدُوٌّ لِمَن عاداهُم ، ووَلِيٌّ لِمَن والاهُم ، لِأَنَّهُم مِنّي وأنَا مِنهُم . « 1 » 13 / 17 بِهِم فُتِحَ الدّينُ وبِهِم يُختَمُ 3267 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله لِعَلِيٍّ عليه السلام : يا عَلِيُّ ، إنَّ بِنا خَتَمَ اللّهُ الدّينَ كَما بِنا فَتَحَهُ ، وبِنا يُؤَلِّفُ اللّهُ بَينَ قُلوبِكُم « 2 » بَعدَ العَداوَةِ والبَغضاءِ . « 3 » 3268 . الإمام عليّ عليه السلام في حَديثٍ أخبَرَهُ فيهِ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه وآله بِما يَقَعُ عَلى امَّتِهِ مِنَ الفِتَنِ بَعدَهُ صلى اللّه عليه وآله حَتّى يُدرِكَهُمُ العَدلُ : يا رَسولَ اللّهِ ، العَدلُ مِنّا أم مِن غَيرِنا ؟ فَقالَ : بَل مِنّا ، بِنا فَتَحَ اللّهُ وبِنا يَختِمُ ، وبِنا ألَّفَ اللّهُ بَينَ القُلوبِ بَعدَ الشِّركِ ، وبِنا يُؤَلِّفُ بَينَ القُلوبِ بَعدَ الفِتنَةِ ، فَقُلتُ : الحَمدُ للّه عَلى ما وَهَبَ لَنا مِن فَضلِهِ . « 4 »
--> ( 1 ) معاني الأخبار : ص 55 ح 3 عن عبد اللّه بن الفضل الهاشميّ عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحارالأنوار : ج 37 ص 47 ح 23 . ( 2 ) كذا في المصدر ، ولعلّها " قلوبهم " واللّه تعالى هو العالم . ( 3 ) الأمالي للمفيد : ص 251 ح 4 عن عمر بن عليّ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج 23 ص 142 ح 94 . ( 4 ) الأمالي للطوسي : ص 66 ح 96 عن عمر بن عليّ ، بحارالأنوار : ج 32 ص 298 ح 257 ؛ شرح نهج البلاغة : ج 9 ص 206 قال بعد الحديث : قد رواه كثير من المحدّثين .